LANÇAMENTO

OBRA COLETIVA DE DIREITO E LITERATURA

 

 

Obra: Direito & Literatura: reflexões teóricas (v. 1)
Organizadores: André Karam Trindade, Roberta Magalhães Gubert e Alfredo Copetti Neto
Autores: Alfredo Copetti Neto (ROMA TRE/ITÁLIA), André Karam Trindade (ROMA TRE/ITÁLIA), Cristiano Paixão (UnB), Germano Schwartz (ULBRA), Henriete Karam (UFRGS), Joana Aguiar e Silva (MINHO/PORTUGAL), José Luis Bolzan de Morais (UNISINOS), Marcelo Galuppo (PUC/MG), Maritza Maffei da Silva (UNICRUZ), Roberta Magalhães Gubert (UNISINOS), Sandra Regina Martini Vial (UNISC) e Vicente Barretto (UERJ).
1ª Edição: 226 pags.
Editora: Livraria do Advogado 

Sinopse: Trata-se da primeira obra coletiva dedicada especificadamente ao tema “Direito e Literatura”, composta por onze artigos que procura estimular uma série de reflexões teóricas acerca dos princiapais fenômenos jurídicos – a legitimidade do direito, a questão da justiça, os problemas da interpretação, os desafios da democracia, etc. –, reunindo autores reconhecidos nacional e internacionalmente por suas posturas críticas e de vanguarda no pensamento jurídico crítico.
 
Obra: Direito & Literatura: ensaios críticos (v. 2)
Organizadores: André Karam Trindade, Roberta Magalhães Gubert e Alfredo Copetti Neto
Autores: Alexandre Morais da Rosa (UNIVALI), Arnaldo de Moraes Godoy (UCB), Carlos María Cárcova (UBA/ARGENTINA), Eligio Resta (ROMA TRE/ITÁLIA), Fábio Leite de Castro (LIEGE/BÉLGICA), Fernando Scaff (UFPA), Gisele Cittadino (PUC/RJ), Jaime Coaguila (ARQUIPA/PERU), Lenio Luiz Streck (UNISINOS), Luis Carlos Cancellier de Olivo (UFSC), Luiz Antônio Rizzatto Nunes (UNIMES), Luiz Edson Fachin (UFPR), Marcelo Cattoni (PUC/MG), Marcos Alberto Rocha Gonçalves (UFPR), Maurício Ramires (UNISINOS), Melina Fachin (PUC/SP), Miriam de Faria Alves (BARCELONA/ESPANHA), Tatiana Bonatto (UFRGS) e Vera Karam de Chueiri (UFPR).
1ªEdição: 251 págs.
Editora: Livraria do Advogado   

Sinopse: Trata-se do segundo volume da primeira obra coletiva dedicada especificadamente ao tema “Direito e Literatura”, composta por dezesseis ensaios críticos – que tratam de temas como a narrativa, condição humana, a produção da subjetividade, o sentido do direito, a globalização, o neoliberalismo; os atores jurídicos e o imaginário social –, de autores reconhecidos pela autenticidade de suas construções teóricas, tanto no Brasil como no exterior.

MODELOS DE JUIZ EM FRANÇOIS OST 

 

¿Cómo construir entonces el modelo de quien parece sustraerse a la modelización?

1. Modelo Júpiter : dogmático
Tomemos el modelo de la pirámide o del código. Lo llamaremos el Derecho jupiterino. Siempre proferido desde arriba, de algún Sinaí, este Derecho adopta la forma de ley.

Se expresa en el imperativo y da preferencia a la naturaleza de lo prohibido. Intenta inscribirse en un depósito sagrado, tablas de la ley o códigos y constituciones modernas. De  ese foco supremo de juridicidad emana el resto del Derecho en forma de decisiones particulares. Se dibuja una pirámide, impresionante monumento que atrae irresistiblemente la mirada hacia arriba, hacia ese punto focal de donde irradia toda justicia.
Evidentemente ese Derecho jupiterino está marcado por lo sagrado y la trascendencia.

2. Modelo Hércules : jurisprudencia
De este modo la aparición del segundo modelo, el modelo herculeano que nos trae  sobre la tierra, toma la figura de revolución -gesto iconoclasta que hace del hombre, más concretamente del juez, la fuente del único Derecho válido.

En la huella de las diversas corrientes que se declaran realistas -pensamos especialmente en el «realismo americano» y particularmente en la sociological jurisprudence-, entra en juego un modelo que calificaría de embudo (pirámide invertida) o de dossier.

Es Ronald Dworkin, como es sabido, quien, revalorizando hasta el extremo la figura del juez moderno, le da los rasgos de Hércules.

Sin poder -lejos de pretenderlo- reducir la posición de Dworkin a la de los realistas americanos,  mantendremos aquí el nombre de Hércules, particularmente acertado para designar a ese juez semidiós que se somete a los trabajos agotadores de juzgar y acaba por llevar el mundo sobre sus brazos extendidos, reproduciendo así fielmente la imagen del embudo.

A partir de aquí no hay más Derecho que el jurisprudencial; es la decisión y no la ley la que crea autoridad. Al código lo sustituye el dossier; la singularidad y lo concreto del caso se superponen a la generalidad y abstracción de la ley. Este cambio de perspectiva nos lleva desde las cimas de la trascendencia de la ley hacia la inmanencia de nuestros intereses en conflicto.

La pirámide sugería lo sagrado y lo ideal; el embudo evoca la materia, lo profano, incluso lo alimenticio. Al predominio de una justicia inspirada por el mandato jupiterino, le sustituye la balanza de nuestros cálculos y compensaciones cotidianas.

Podríamos, evidentemente, quedarnos ahí y comentar cómodamente el entrelazamiento de estas dos figuras. No sería muy difícil mostrar cómo el modelo de la pirámide traduce las exigencias del Estado liberal o Estado de Derecho del siglo XIX y el modelo del embudo, las actividades del Estado social o asistencial del siglo XX. (OST, François: 1993, p.170)

3. Modelo Hermes
La figura de Hermes no es desconocida en el pensamiento jurídico. Algunos autores la evocan, aunque con sentidos muy diferentes de los que nos ocuparemos.

L. Sala-Molins  lo presenta como el heraldo de la ley universal del deseo, que se aprovecha de la ley política. El autor le atribuye la filosofía de Ramón Llull, con la que está de acuerdo, y que podría expresarse en estas palabras: «Yo me basto, al diablo la ley».

Esta aproximación a Hermes nos parece totalmente restrictiva; lejos de ser la expresión de una voz solipsista, Hermes es al contrario el intérprete, el mediador, el portavoz. Según Sala Molins, ningún lugar es reservado al diálogo y a la mediación; ya que la palabra no era más que monólogo, afirmación del yo, la ley no será más que violencia, y el juicio, inquisición.

Otro autor contemporáneo evoca igualmente a Hermes: R. Dworkin (Law’s empire, London, 1986, págs. 317 y ss.), quien lo traza esta vez bajo los rasgos del juez que interpreta la ley en función de la voluntad del legislador, método que critica el autor, particularmente por la imposibilidad de identificar tal voluntad. (OST, François: 1993, p.171).

Referência: OST, François. Júpiter, Hércules, Hermes: tres modelos de juez. Trad. Isabel Lifante Vidal. In:  DOXA. Cuadernos de filosofía del derecho [Publicaciones periódicas]. n. 14, Espanha: Universidad de Alicante,  1993.

 

JUIZ OBRIGA RÉUS A LEREM CLÁSSICOS DA LITERATURA

 

O juiz federal Mário Jambo, da 2ª Vara do Rio Grande do Norte, resolveu inovar na concessão de habeas-corpus. Para três pessoas envolvidas na Operação Colossus, que praticava crimes de clonagem de cartão de crédito pela Internet, o magistrado concedeu a liberdade provisória, mas com a obrigatoriedade de leitura literária.

A cada três meses Paulo Henrique da Cunha Vieira, Ruan Tales Silva de Oliveira e Raul Bezerra de Arruda Júnior terão de ler duas obras de Literatura e fazer um resumo de, no mínimo, dez laudas. Os primeiros livros definidos pelo juiz são A hora e a vez de Augusto Matraga, último conto do livro Sagarana, de Guimarães Rosa, e Vidas Secas, de Graciliano Ramos.

Os três homens também estão obrigados a se matricularem e freqüentarem assiduamente uma escola. Eles precisarão atestar trimestralmente em juízo o aproveitamento nos estudos. O trio não poderá freqüentar lan houses e nem manter cadastro em redes de relacionamentos na Internet.

"Vislumbra-se que a ordem pública pode ser garantida pela imposição de condições obrigatórias a serem atendidas pelos acusados, que ficarão sujeitos a uma nova decretação de prisão preventiva em caso de inobservância de alguma das condições estabelecidas, providência que terá o condão de sanar a preocupação com a reiteração delitiva", escreveu o juiz federal na decisão.
 
A Operação Colossus, onde foram envolvidos os três réus agora beneficiados com habeas corpus, foi deflagrada pela Polícia Federal em agosto do ano passado. Vinte e duas pessoas foram presas acusadas de integrarem a quadrilha de clonadores de cartões de crédito e crackers. A base operacional dos criminosos era a Grande Natal, onde 15 pessoas foram presas. Os demais envolvidos estavam no Rio de Janeiro, São Paulo, Ceará e Paraíba.
  

Referência: Portal Terra, em 22/04/2008

A LITERATURA E O DIREITO

 

No solamente se debe buscar cómo ha sido el Derecho, sino también cómo ha sido visto ese Derecho por sus coetáneos. Aquí es donde entra en juego la Literatura por ser una forma de testimonio de excepcional valor sobre los tiempos pasados.

La Literatura, esa Literatura alejada de los tecnicismos y fórmulas propios del lenguaje jurídico, proporciona la visión lega, diletante, suministra la perspectiva del aficionado, diferente en suma, sobre ciertas instituciones de las cuales solamente poseemos la visión fría y seca de los textos jurídicos o de los mismos juristas, la visión exclusivamente normativa y práctica expresada con el lenguaje propio de aquellos.


Referência: MARTÍNEZ, Faustino Martinéz. Satire against the predilection of the Roman law: a decimononical critic to a legal order still not dismissed. In: Cuadernos de Historia  del Derecho, n. 12, p. 209.  Espanha: Universidad Complutense Madrid, 2005.

 

ESTUDOS JURÍDICOS COMO TESTEMUNHO

 

O testemunho tem sido um tema que tem despertado a atenção de estudiosos através de diferentes campos do conhecimento. Começando pela Teologia, que estuda o testemunho como afirmação e revelação da fé, passando pelos estudos jurídicos (que nas últimas décadas desenvolveu uma área que, para além das técnicas de entrevista das testemunhas e dos réus, estuda criticamente a própria possibilidade do testemunho), chegamos ao campo da Psicologia, que estuda o tema polêmico da recovered memory. (SELIGMANN-SILVA: 2005, p. 72)  (Psicologia Social, Psicanálise, Etnologia, filosofia, Literatura e nos Estudos Literários) (SELIGMANN-SILVA:2005, p. 72)

Finalmente, na Literatura e nos Estudos Literários, o conceito de testemunho tem servido para se repensar vários leitmotive desse vasto campo, como o próprio estatuto do literário, as fronteiras entre a ficção e o factual, a relação entre literatura e ética etc. O mesmo vale para a Teoria das Artes e a teoria Estética, na sua constante busca de reflexão sobre os limites de seu objeto. No que se segue, tentarei apresentar algumas dessas questões, focando nos estudos literários. (SELIGMANN-SILVA:2005, p. 72)

Referência: SELIGMANN-SILVA, Márcio. Testemunho e a política da memória: o tempo depois das catástrofes. In: Projeto História. Revista do programa de estudos pós-graduados em historia. PUC-SP. N. 30, junho de 2005..

 

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